"مجتمع العلم والخرافة والزهد والغناء" كتابٌ جديد لأستاذ التاريخ الإسلامي والحضارة بجامعة صنعاء، للدكتور أحمد السري، صدر مؤخرًا عن الدار اليمنية للكتب والتراث بالقاهرة، ومكتبة خالد بن الوليد بصنعاء، ويتصل بالتاريخ الاجتماعي للمسلمين، ويخوض في علاقة العلم بالخرافة أو بالذهنيات العامة للمجتمع، ويحاول سبر أغوار تلك العلاقة ليقف على مفاصل التشابك والافتراق بينهما.
اشتمل الكتاب على ثلاثة فصول، وعلى نحو:
- صورة الزهد والموقف من الدنيا في القرنين الأول والثاني الهجريين.
- الغِناء بين الجدل الفقهي ومواقف من مجتمع صدر الإسلام في الحجاز.
- العلم والخرافة في تاريخ اليمن الوسيط من خلال كتاب العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية لعلي بن الحسن الخزرجي.
جاء في مقدمة الكتاب:
"اتسعت الكتابات التاريخية اتساعًا عظيمًا في العقود المنصرمة، فلم تعد مكرسة لتاريخ الملوك والدول والحروب المختلفة، فتلك موضوعات غدت مملولة لتكرر صور التدافع البشري وبواعثها، لدرجة يتكرر معها القول "إنّ التاريخ يعيد نفسه"، ومقصود القول حصرًا هو تكرار حضور أسباب التدافع البشري ذاتها بين الدول والجماعات، وهي الرغبة في السلطة والنفوذ والهيمنة على الموارد والأموال لتحصيل مزيدٍ من القوة للدفاع أو الهجوم.
تم نقد هذا اللون من الكتابة السياسية للتاريخ في سياق تطور مجالات الدراسات التاريخية للإحاطة بكل المشهد التاريخي المتفاعل مع بعضه، وظهرت كتب تنظر للتاريخ الجديد والتاريخ المفتت، وتاريخ العلم والأفكار والفنون والجماعات الخاصة والمهمشين وتاريخ الذهنيات، كما ظهرت كتب ودراسات مختلفة كرست لموضوعات التاريخ الجديدة، ولم يعد هناك مجال اجتماعي ما، ولا منشط بشريّ، عظُمَ أو صغر، إلا وصار موضوعًا للدرس التاريخي؛ لأنّه جزء من اللوحة التاريخية المتكاملة. هذه المجالات الجديدة في الدراسات التاريخية، توسع معارفنا عن المجتمعات القديمة وهي تلقي أضواء كاشفة على ألوان حياتها المختلفة، وما يعتمل فيها من تدافع داخلي وحراك عقلي، وما يطرأ عليها من أفكار وعادات وفنون وفلكلور.
ومن بين كل هذه المسارات التاريخية التي ترسخت في الكتابة التاريخية في العقود الأخيرة، برزت مسارات التاريخ الاجتماعي بوصفها أكثر المسارات إغراء للبحث فيها وعرضها، ومن ذلك الكتابة حول الذهنيات العامة التي أمكن عبرها دراسة مخزون الذهن وتصوراته عن العالم والكون وناسه".
